KUALA LUMPUR – Isu seorang usahawan terkenal menempah kain kafan berharga RM999 daripada pereka fesyen terkemuka telah mencetuskan perbincangan meluas dalam kalangan masyarakat Malaysia, terutama di media sosial sejak beberapa hari lalu. Tindakan itu mendapat pelbagai reaksi sehingga menarik perhatian tokoh agama dan pakar syariah untuk memberi pandangan terhadapnya.
Kontroversi mula menjadi tular selepas usahawan, dikenali sebagai Haliza Maysuri, berkongsi video di platform media sosial bahawa beliau telah menempah set kain kafan daripada pereka fesyen terkenal, Datuk Rizalman Ibrahim, dengan harga sekitar RM999 setiap set sebagai persediaan menghadapi kematian. Beliau menyifatkan ia sebagai wasiat peribadi dan melambangkan keseimbangan antara kehidupan dunia dan akhirat.
Dalam hantaran tersebut, Haliza berkata: “Pakaian dunia saya berjenama, akhirat pun kenalah yang terbaik dan berjenama… barulah seimbang dunia dan akhirat.” – kenyataan yang mencetuskan pelbagai tanggapan dalam kalangan netizen, termasuk sokongan dan kritikan.
Teguran Mufti Wilayah Persekutuan
Susulan itu, Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Dr. Ahmad Fauwaz Fadzil, tampil memberi pandangan agama berhubung isu tersebut. Beliau menegaskan bahawa menempah kain kafan itu sendiri tidak diberi hukum haram, selagi niatnya baik dan tidak bercanggah dengan prinsip syariah.
Namun Mufti menasihatkan bahawa mengaitkan kematian dengan jenama atau memfokuskan kepada nilai material semasa detik kematian boleh menimbulkan kekeliruan serta rasa kurang senang masyarakat. Beliau turut menekankan bahawa setiap perbuatan perlu difahami dalam konteks mizan — timbangan amalan di sisi Islam – di mana apa yang menjadi ukuran pada akhirnya adalah amalan soleh, bukan nilai harga atau jenama. jemput individu yang dikaitkan dengan isu tersebut untuk berjumpa, sekiranya terdapat sebarang kekeliruan mengenai niat dan tujuan pembelian.
Pandangan Pakar Fikah Tentang Hukum Membeli Kain Kafan Mahal
Selain itu, Pensyarah Fiqh Fatwa dari Universiti Kebangsaan Malaysia, Mohd Izhar Ariff Kashim, turut berkongsi pandangannya mengenai hukum membeli kain kafan yang mahal. Beliau menjelaskan bahawa tiada nas yang mengharamkan pembelian kain kafan premium, tetapi hukumnya bergantung kepada niat serta cara ia diuar-uarkan kepada umum.
Menurut beliau:
- Hukumnya harus jika seseorang membeli kain kafan mahal selaras dengan kemampuan, dirahsiakan kepada umum dan dibuat sebagai persediaan akhirat tanpa tunjuk-tunjuk.
- Ia boleh menjadi makruh jika diumumkan secara terbuka dengan niat sekadar menunjukkan status atau menarik perhatian tanpa maksud ibadah yang jelas.
- Ia menjadi haram jika niat jelas mengandung riak, sombong atau menghina kain kafan biasa yang digunakan masyarakat umum.
Beliau turut menekankan bahawa niat seseorang sukar dinilai secara mutlak tanpa bukti nyata, dan oleh itu, penilaian harus dibuat berdasarkan tindakan serta konteks sebenar perbuatan tersebut.
Netizen memberi reaksi berbeza terhadap isu ini sebahagian menyokong tindakan sebagai persediaan jiwa menghadapi kematian, sementara yang lain berpendapat bahawa persediaan akhirat tidak perlu diukur berdasarkan jenama atau harga barang, tetapi lebih kepada kefahaman yang betul tentang Islam dan kehidupan selepas mati.
Isu ini menonjolkan pentingnya pemahaman agama yang tepat dan sensitiviti sosial apabila membincangkan perkara berkaitan kematian dan akhirat, terutama di ruang digital yang pantas menyebarkan maklumat. Teguran daripada tokoh agama dan pakar fiqh diharap dapat membantu masyarakat menilai tindakan sedemikian dengan ilmu dan nilai yang betul menjadikan kematian bukan sekadar dijangkakan, tetapi dipersiapkan dengan penuh ketakwaan dan kesederhanaan.
